Беркон 2010

Атлантида Платона

Часть 1

Первую и истинную Атлантиду мы именуем Атлантидой Платона, поскольку именно он в диалогах «Тимей» и «Критий» представил нам единственное свидетельство о существовании этой цивилизации. Однако свидетельство это неполно, и многие важные для нас детали государственного устройства, общественной жизни, культуры и искусства Атлантиды не были упомянуты. Вместе с тем было бы неосторожно проецировать на Атлантиду другие суждения Платона о государстве, поскольку его свидетельство — скорее свидетельство врага, чем друга. Приведу целиком фрагмент диалога «Тимей», в котором речь идет об интересующем нас предмете:

«Но весь этот порядок и строй богиня еще раньше ввела у вас, устроя ваше государство, а начала она с того, что отыскала для вашего рождения такое место, где под действием мягкого климата вы рождались бы разумнейшими на Земле людьми. Любя брани и любя мудрость, богиня избрала и первым заселила такой край, который обещал порождать мужей, более кого бы то ни было похожих на нее самое. И вот вы стали обитать там, обладая прекрасными законами, которые были тогда еще более совершенны, н превосходя всех людей во всех видах добродетели, как это и естественно для отпрысков и питомцев богов. Из великих деяний вашего государства немало таких, которые известны по нашим записям и служат предметом восхищения; однако между ними есть одно, которое превышает величием и доблестью все остальные. Ведь по свидетельству наших записей, государство ваше положило предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря.

Через море это в те времена возможно было переправиться, ибо еще существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми столпами. Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместо взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов — на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название (ведь море по эту сторону упомянутого пролива является всего лишь заливом с узким проходом в него, тогда как море по ту сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружающая его земля воистину и вполне справедливо может быть названа материком). На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении. И вот вся эта сплоченная мощь была брошена на то, чтобы одним ударом ввергнуть в рабство и ваши и наши земли и все вообще страны по эту сторону пролива. Именно тогда, Солон, государство ваше явило всему миру блистательное доказательство своей доблести и силы: всех превосходя твердостью духа и опытностью в военном деле, оно сначала встало во главе эллинов, но из-за измены союзников оказалось предоставленным самому себе, в одиночество встретилось с крайними опасностями и все же одолело завоевателей и воздвигло победные трофеи.

Тех, кто еще не был порабощен, оно спасло от угрозы рабства; всех же остальных, сколько ни обитало нас по эту сторону Геракловых столпов, оно великодушно сделало свободными. Но позднее, когда пришел срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся ваша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину. После этого море в тех местах стало вплоть до сего дня несудоходным и недоступным по причине обмеления, вызванного огромным количеством ила, который оставил после себя осевший остров».

Итак, мы видим, что идеальное государство Платона — это государство греческого Золотого века, страна его предков, Атлантида же — сильный противник, победа над которым утверждает величие платоновской утопии. В то же время рискнем предположить, что некоторые особенности, которые Платон приписывает народу Афины могли быть позаимствованы у атлантов. Так в более поздние времена нередко народы, противоборствуя перенимали язык и обычаи своих врагов. Давайте же перечислим вкратце, что Платон сообщает об Атлантиде.

Часть 2

Когда боги делили земли по жребию, остров Атлантида достался Посейдону (Противникам же их, предкам древних греков, покровительствовали Афина и Гефест). Посейдон населил остров своими детьми, зачатыми от смертной женщины по имени Клейто (имя по-гречески значит «славная» или «пышная»), которая происходила из рода первых людей, рожденных на свет матерью-Геей. Клейто родила Посейдону десять сыновей. Далее слово Платону:

«Посейдон взрастил их и поделил весь остров Атлантиду на десять частей, причем тому из старшей четы, кто родился первым, он отдал дом матери и окрестные владения как наибольшую и наилучшую долю и поставил его царем над остальными, а этих остальных — архонтами, каждому из которых он дал власть над многолюдным народом и обширной страной. Имена же всем он нарек вот какие: старшему и царю — то имя, по которому названы и остров, и море, что именуется Атлантическим, ибо имя того, кто первым получил тогда царство, было Атлант. Близнецу, родившемуся сразу после него и получившему в удел крайние земли острова со стороны Геракловых столпов вплоть до нынешней страны гадиритов, называемой по тому уделу, было дано имя, которое можно было бы передать по-эллински как Евмел (Мелодичный или Гармоничный), а на туземном наречии — как Гадир. Из второй четы близнецов он одного назвал Амфереем (Крепко сбитый), а другого — Евэмоном (Благовременный), из третьей — старшего Мнесеем (Памятливый), а младшего Автохтоном (Местный, Коренной, Природный) , из четвертой — Эласиппом (Гоняющий коней) старшего и Местором (Податель советов, Наставник) младшего, и, наконец, из пятой четы старшему он нарек имя Азаэс (Карающий), а последнему — Диапреп (Выдающийся, Великолепный). Все они и их потомки в ряду многих поколений обитали там, властвуя над многими другими островами этого моря и притом, как уже было сказано ранее, простирая свою власть по ею сторону Геракловых столпов вплоть до Египта и Тиррении»

Сам Платон говорит о том, что ему пришлось использовать греческие переводы имен сыновей Посейдона, поэтому мы берем на себя смелость перевести их снова, хотя и рискуем при этом удалиться от первоначального смысла.

Остров был богат природными ресурсами: все виды твердых и плавких металлов и в их числе самородный орихалк (сами греки плохо представляли, что это такое, но именно их него по преданию был сделан щит Геракла), лес в изобилии, разные виды домашних и диких животных, включая слонов, благовония, полезные растения и злаки.

Далее Платон описывает строения атлантов, внешний облик их столицы и царского дворца. Желающие могут ознакомиться с этим описанием сами, мы же только отметим, что жители Атлантиды любили украшать свои здания золотом, серебром, медью и мозаикой из камней, отдавая, впрочем, предпочтение металлам.

Главной святыней Атлантиды был храм Посейдона и Клейто находившийся во дворце царей и закрытый для простого люда. Был также огромный храм посвященный одному Посейдону, где могли совершать приношения все желающие. Кроме того атланты почитали, хотя и менее усердно и всех остальных богов, святилища которых были расположены на земляных кольцах (валах, плотинах?), окружавших город.

Помимо этого Платон упоминает о пристрастии атлантов к гигиене (были сооружены купальни для всех сословий, и даже для скота).

В случае войны Атлантида могла выставить огромную армию: 60 тысяч «предводителей», каждый из которых получал под свое командование отряд ополчения,. Кроме того, каждый предводитель должен был оплатить шестую часть колесницы и выставить «двух верховых коней с двумя всадниками, двухлошадную упряжку без колесницы, воина с малым щитом, способного сойти с нее и биться в пешем бою, возницу, который правил бы конями упряжки, двух гоплитов, по два лучника и пращника, по трое камнеметателей и копейщиков, по четыре корабельщика, чтобы набралось достаточно людей на общее число тысячи двухсот кораблей».

Наконец, Платон сообщает, что каждый царь единовластно правил в своей области, «но их отношения друг к другу в деле правления устроялись сообразно с Посейдоновыми предписаниями, как велел закон, записанный первыми царями на орихалковой стеле, которая стояла в средоточии острова — внутри храма Посейдона. В этом храме они собирались то на пятый, то на шестой год, попеременно отмеривая то четное, то нечетное число, чтобы совещаться об общих заботах, разбирать, не допустил ли кто-нибудь из них какого-либо нарушения, и творить суд. Перед тем как приступить к суду, они всякий раз приносили друг другу вот какую присягу: в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и вот десять царей, оставшись одни и вознесши богу молитву, чтобы он сам избрал для себя угодную жертву, приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали на ее вершине так, чтобы кровь стекала на письмена. На упомянутой стеле помимо законов было еще и заклятие, призывавшее великие беды на головы тех, кто их нарушит. Принеся жертву по своим уставам и предав сожжению все члены быка, они разводили в чаше вино и бросали в него каждый по сгустку бычьей крови, а все оставшееся клали в огонь и тщательно очищали стелу. После этого, зачерпнув из чаши влагу золотыми фиалами и сотворив над огнем возлияние, они приносили клятву, что будут чинить суд по записанным на стеле законам и карать того, кто уже в чем-либо преступил закон, а сами в будущем по доброй воле никогда не поступят противно написанному и будут отдавать и выполнять лишь такие приказания, которые сообразны с отеческими законами. Поклявшись такой клятвой за себя самого и за весь род своих потомков, каждый из них пил и водворял фиал на место в святилище бога, а затем, когда пир и необходимые обряды были окончены, наступала темнота и жертвенный огонь остывал, все облачались в прекраснейшие иссиня-черные столы, усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью, погасив в храме все огни, творили суд и подвергались суду, если кто-либо из них нарушил закон; окончив суд, они с наступлением дня записывали приговоры на золотой скрижали и вместе со столами посвящали богу как памятное приношение».

Долгое время Атлантида процветала под властью царей, пока сильна в них была божественная кровь. Но когда кровь истощилась, владыки острова стали проявлять человеческие слабости, вести себя недостойно, и их поведение разгневало богов. На этом заканчивается рассказ Платона, оставляя неясным, чем же все-таки атланты провинились против богов и за что им была ниспослана кара.

Часть 3

Реконструция

Конечно необходимо учесть, что Платон переносил на Атлантиду некоторые особенности знакомого ему мира и в то же время мог приписать легендарным предкам афинян то, чем славились атланты, или (что вероятнее) это было сделано еще до него. Иначе трудно объяснить почему Атлантида по своему социальному устройству так похожа на Грецию времен полисов и в то же время «древняя Эллада» на современную Платону совсем непохожа. Сделав необходимые поправки и положившись на воображение там, где недостаточено данных, представим себе Атлантиду такой, какой она была в дни своего расцвета.

Здесь правят десять царей, потомков Посейдона, каждый из которых отвечает за свою «область», под которой следует понимать не территорию, а круг проблем. Так очевидно, что область Эласиппа — скотоводство, область Местора — обучение и воспитание, а область Азаэса — суд и наказание. Евмел, возможно отвечает за искусство и культуру, с остальными не так ясно, но это может объясняться несовершенством перевода. Так Амферей, судя по имени может отвечать как за армию, так и за строительство, или даже за судостроение, которое в Атлантиде является одной из важнейших областей. Глава совета — Атлант, он отвечает за весь остров и руководит деятельностью остальных. Конечно, цари меняются, но занимая должность, получают по наследству «имя» предшественника, отказываясь от своего личного имени, в знак того, что ставят свое служение выше личной жизни. Официальная одежда царей — иссиня-черная стола (род туники с узкими рукавами).

Прочие граждане разделены на сословия, принадлежность к которым определяется не рождением, а способностями и склонностями. Есть сословие жрецов, ремесленников, земледельцев, воинов, ученых и людей искусства. Последние два впрочем тоже причисляются к жреческому сословию, так как допускается только такая наука и такое искусство, которые одобрены богами.

Здесь почитают многих богов, но прежде всего Посейдона. В большинстве культов кровавые жертвоприношения не приняты, хотя некоторые ритуалы, будучи неправильно воспринятыми варварами, породили такие легенды. В основном богам в жертву приносят «зачины», плоды своего труда и ремесла.

Официальный главный культ посвящен Посейдону, но не менее влиятелен культ Матери, явно посвященный Прародительнице Клейто, а тайно — Великой Матери Гее.

Жрицы этого культа обладают большой властью, так как все дети, рожденные в Атлантиде, передаются на воспитание жрицам Матери и растут, не зная своих родителей до тех пор, пока не определятся их наклонности, после чего их отдают приемным родителям из соответствующего сословия. Таким образом никто, кроме самих жриц, не знает, кто чей сын или дочь по крови. На основании этой информации они решают, будет ли дозволено молодой паре вступить в брак и завести детей.

В Атлантиде прекрасно развита добыча и обработка металлов, инженерно-строительное дело, судостроение и судоходство, сельское хозяйство и медицина. Однако атланты весьма настороженно относятся к новым техническим приспособлениям и каждое из них для своего внедрения должно получить одобрение богов на небе и царей на земле.

Атлантида имеет обширные колонии на континенте, неся свет просвещения варварам. Варвары не всегда рады этому и по невежеству своему восстают. Поэтому приходится держать сильную армию для наведения порядка. Наиболее мирные и разумные варвары имеют шанс попасть на священный остров в качестве рабочих низшего сословия. Но их дети, если были отданы на воспитание Матерям, уже становятся полноправными гражданами Атлантиды.

Каждый царь решает вопросы, относящиеся к его компетенции, не советуять с остальными, но раз в несколько лет они проводят общее собрание для выработки стратегии. Так же собрание проводится и в случае возникновения глобальных проблем.

Часть 4

Часы и портал

На Острове никогда не было проблем с инакомыслящими и врагами государства. В центральном храме Посейдона стояли врата, на арке которых была выбита надпись «Каждому свое». Каждый житель Атлантиды, достигший совершеннолетия должен был пройти через эти врата, и если он не желал ничего иного, кроме как честно служить своей стране, то выходил из врат с другой стороны. Недовольные же и мечтатели исчезали. Как утверждали жрецы, они отправлялись в другие миры, где могли строить совершенное государство по своему усмотрению.

Другой необычайной вещью были часы, хранившиеся в маленьком храме во дворце царей. Они имели вид диска, разделенного на 12 частей. Правая половина диска была светлой, а левая — темной. В центре располагалась стрелка, как у солнечных часов, но эта стрелка могла двигаться. Изобретатель утверждал, что пока стрелка находится на светлой стороне диска, острову ничего не угрожает. Но если только стрелка зайдет на темную половину — это предвестие беды. Всякое действие, вредящее миру продвигает стрелку чуть-чуть вперед, всякое благое дело — сдвигает назад. В то время пользы от этих часов не увидели, но как предмет, посвященный богам, поместили в храме и забыли о них на долгие годы

Итак, Атлантида процветала в течение многих веков, не зная ни бедности, ни гражданских неурядиц, пока не пришла беда.

Этой весной, как обычно, жрецы обратились к богам, чтобы получить предсказания для вспашки и сева и указание хороших и плохих дней. Но на этот раз пророчества были столь ужасны, что многие жрецы лишились чувств, не выдержав увиденного.

О страшных пророчествах было доложено царям и они собрали внеочередной совет, чтобы обсудить ситуацию. Было ясно, что боги прогневались на остров. Но за что? И можно ли предотвратить гибель? Прежде всего надо было узнать, истинны ли пророчества. Тут Мнесий, который помнил все, вспомнил о часах, находящихся в храме. Часы были доставлены на совет и цари с ужасом увидели, что стрелка находится почти в середине темной зоны.

«У нас мало времени, — сказал Атлант, — пусть каждый выскажет свое предложение, и если оно будет разумно, мы выделим подавшему совет и людей и средства для осуществления его идеи. Однако все это будет бесполезно, если среди ответов не окажется истинного».

«Я предлагаю вывезти граждан в колонии, пока есть еще время, — сказал Евэмон, — узнаем мы или нет, как избегнуть кары богов, а это будет нелишним».

«Делай», — ответил Атлант.

«Можно укрепить здания, чтобы они выдержали землетрясение и построить вокруг острова стену от высоких приливов. — предложил Амферей — Может быть мы и не успеем, но во всяком случае у людей, занятых делом не будет времени бояться».

«Делай», — ответил Атлант.

«А стоит ли противиться воле богов? — спросил Евмэл, — разве наше сопротивление не рассердит их больше? Не лучше ли собрав служителей муз и философов за ученой беседой, песнями, танцами и стихами встретить свою судьбу».

«Ну, делай, — пожал плечами Атлант, — если это не поможет, то во всяком случае и не навредит».

Тут слово взял Мнесий

«Братья, — сказал он, — нас много, но все мы думаем сходно, и если проблема в нашем образе мыслей, мы никогда не найдем ответа. Веками те, кто думал иначе уходили в другие миры. Быть может они не питают к нам любви или вовсе забыли о нас, но не только нам — им тоже угрожает гибель. Я советовался со жрецами, и они подтвердили мои подозрения. Нет множества миров, есть лишь один мир, разделенный на множество непересекающихся частей, и одна Атлантида. Если погибнет одна — погибнут все. Я предлагаю открыть портал и послать зов нашим братьям по ту сторону, всем, кто неравнодушен к судьбе отечества, чтобы они собрались здесь и добавили свои мысли к нашим».

На этом стенограмма, обнаруженная в архивах Университета Саламанка, обрывается, так что мы не знаем, было ли принято предложение Мнесия и что предлагали остальные цари. Поэтому специальная группа Университета отправляется на место событий, чтобы выяснить, что все же произошло с Атлантидой.