Представители каждой из Атлантид, участвующих в Берконе, устраивают пресс-конференцию, где ответят на любые вопросы, касающиеся своих миров. В этой теме ведётся протокол. Каждая реплика подписывается, например, "Ллаки Латтэ, корреспондент Рокки-ТВ, Меганезия", или "Азаэс, царь Атлантиды по судам и наказаниям", после чего идёт собственно содержательная часть: вопрос или ответ.

Пусть сначала пройдет тест на инкультурацию... Если найдется такой, извините, идиот, который будет совершать насилие над своей совестью и культурной идентичностью только для того, чтобы поселиться в чуждом ему окружении (а религиозность тут - на каждом шагу), которое тоже его не будет любить, то чего его наказывать? Через год сам сбежит. Но если он при этом захочет писать матерные иероглифы на стенах храмов, то статью "хулиганство" никто не отменял.

Вспомним вездесущих китайцев. Они селятся где-нибудь на окраине Константинополя целым чайнатауном и живут полностью замкнутым анклавом, напрочь игнорируя внешнюю религиозную среду. Предположим, каждый из них сдал пресловутый экзамен и тут же выбросил из головы весь чуждый ему материал, который пришлось для этого выучить. Итак: есть группа граждан Ромейской республики, которая приняла православие чисто формально, варится в собственном соку и намерена активно размножаться (кстати, дети граждан ведь у вас получают гражданство автоматически?). Какова будет реакция на это вашего общества, и насколько эта реакция не нарушает ваших законов?
И, кстати, расскажите уж, в чём состоит экзамен.

Ага а местный жрец на это смотрит сквозь пальцы. Если православие необходимо то священник за формальное исполнение ритуалов ( не говря уже про полное их игнорирование), может ведь и вопрос об исключении из прихожан (лишения гражданства) поставить перед властями?

Зачем такие сложности? Священник к району не приписан, и каждый человек не приписан к конкретной церкви, поэтому священники могут действительно не знать, кто ходит в церковь, а кто нет. К тому же существует тайна исповеди. Просто у нас стараются заранее не допускать получения гражданства неинкультурированными жителями национальных диаспор, даже и православного вероисповедания.

Об экзамене
Для получения гражданства Ромейской Республики необходимо (1) принятие православия (2) экзамен по греческому языку (3) экзамен по латыни (4) экзамен по ромейской истории (Греция, Рим, Иудея, Византия, Ромейская Республика) (5) экзамен по философии (античная философия, библеистика Ветхого Завета, христианское богословие) и, наконец, самый каверзный этап (6) собеседование, оно же – тест на инкультурацию. На нем проверяется включенность человека в ромейский культурный контекст – понимание шуток, умение общаться намеками и иносказаниями, понятными окружающим, и подбирать аргументы в споре на отвлеченные темы. Член комиссии может (и должен) в процессе беседы также отметить все подозрительные моменты (например, сомнение в искренности смены религии или неадекватное - "неромейское" - поведение) и как-то их прояснить. Большинство кандидатов режутся как раз на шестом этапе. Я уже три года вхожу в экзаменационную комиссию – принимаю экзамены по греческому и ассистирую при проведении собеседований (у меня два образования – филологическое и психологическое). Конечно, у нас в Тавриде бедно с индусами и китайцами, в основном турки и руссы. И тоже едут люди с низким уровнем образования, семьями и коллективами - приходится отказывать очень многим.

Кстати, и урожденным ромеям полноправное гражданство дается только после аналогичного экзамена (в возрасте 18 лет). Пока не сдал, считается несовершеннолетним. Обычно года через три, максимум через пять сдают все. Ну, процентов 90.

(Да, я забыла еще один момент - таки неправославные граждане есть. Армяне и евреи. С этими народами отношения настолько старые и запутанные, они живут так давно, что в свое время - еще в XVIII веке - сочли за благо просто дать им гражданство, не углубляясь в подробности. Но это исключение.)

О чайнатауне

Есть эти чайнатауны, только там гражданства почти ни у кого нет - все гости. Отношение нормальное настолько, насколько ходить рядом безопасно :) Китайцы в этом плане лучше турок. Подстава с внешней инкультурацией при реальном ее отсутствии - вещь очень старая, на этом уже обжигались и решили больше не обжигаться. Негласно чиновникам дано указание резать на собеседовании всех, кто приехал вслед за родней, знакомыми и прочими соплеменниками (причем от вероисповедания это не зависит - русский район тоже не подарок). К тому же предпочтение отдается народам, исторически входившим в сферу влияния Рима и Византии. Тут-то уж спецслужбы поработают и выроют, откуда и к кому он приехал (а если чиновник из комиссии поимеет глупость за взятку таки пропустить этого иммигранта, то и на него нароют компромата - мама не горюй). Но если человек приезжает не к кому-то, а, допустим, в университет и проживет там 5, 10 лет не в своей национальной среде, то, скорее всего, гражданство ему дадут без звука.

Ну, что ж. Меры по консервации определённой идентичности вполне достойные, должны срабатывать почти столь же надёжно, как порталы во всяких тоталитарных утопиях вроде Атлантиды и Золотого Острова, и уж точно не хуже, чем отбор при помощи Великой Машины в тоталитарной Лапуте.
Совершенно неудивительно ваше техническое отставание. Зато, наверное, духовности полные хитоны. Мне вот ещё интересно, а что у вас с современным искусством? Продолжаете на тысячный раз перелицовывать Еврипида и рыться в житиях святых?

В 24 года любой человек, а тем более народ рвется вперед во всех смыслах - и расширять границы, и делать технические открытия. В две с лишним тысячи лет на жизнь смотрят немного по-другому и ценят немного другие вещи. Народы стареют, как и люди, и, к счастью, вряд ли возможно оставаться вечно 20-летним. Вы же, боюсь, до нашего возраста просто не доживете - взлетите на воздух от маленькой водородной бомбочки, которая внезапно окажется не очень безопасной. Мы же простоим сколько стояли, и даже больше :) Чего и вам желаю, хотя чем быстрее начинает народ, тем больше для него шансов не пережить фазу наибольшей активности.
А современное искусство... вы знакомы с европейским искусством своего мира? Имеете представление о модерне? Наше искусство ближе всего к нему, хотя намного сложнее и тоньше (и старше) и требует для восприятия несколько большей подготовленности. Развлекательные жанры тоже есть, но о них говорить неинтересно - рецепт успеха не менялся еще со времен эллинистического романа, у всех народов литература подобного сорта одинакова. Эстрадная музыка - в основном фолк, сочетание разных народных мотивов с хорошей ритм-секцией. Точнее сказать не могу - не специалист.

У нас вообще нет в планах торчания на Земле ближайшие две тысячи лет. Пока что в необходимости скорейшей космической экспансии убеждены только коммунистические маньяки с архипелага Элаусестере, но в ближайшие полвека это просто не может не попасть в топ соцзапроса, судя по темпам роста популярности этой темы.
Что касается ядерных бомб, то на наших островах их взрывали в прошлом веке и очень много. Как янки, так и французы. Причём это были гораздо более грязные бомбы, нежели те, что мы используем сейчас для уничтожения тайфунов. Так что примерно вековой опыт подсказывает нам: загнуться от водородной бомбы нашей цивилизации не грозит.
Про искусство поняла. Собственно, вопрос был задан в связи с тем, что у вас зубрят наизусть вторую, этнографическую, главу Илиады, а вот произведения хотя бы позапрошлого века не упоминались ни разу.

Произведения позднейших времен не упоминались для облегчения восприятия уважаемых коллег - потому, что они им ничего не скажут. "Илиада" и Еврипид входят в сферу понятий по крайней мере части присутствующих.

Большое спасибо за подробные ответы. Скажите, а не случится ли так, что спустя некоторое время ромейские граждане просто растворятся среди бесчисленных гостей? Вы ведь никак не регулируете иммиграцию, но лишь ограничиваете жителей в получении гражданства.
И ещё хотелось бы подробнее узнать о тех преференциях, которые имеет житель Ромейской республики после столь долгой, хлопотной и негарантированной процедуры, как получение ромейского гражданства. И, соответственно, как ограничиваются в правах гости.

О том, какой должен быть статус гостей, каково предельное число, у разных партий и профессиональных объединений, за счет которых и формируются органы власти, разное мнение. Статус гражданина дает возможность вступления в партию (основание новой) или профессиональную гильдию, избирательные права, да и вообще стабильность статуса. Гостям хотя и гарантируется базовый список прав (безопасность, медицинское обслуживание), но не больше. Сменилась партия - сменилась ситуация, это все меняется крайне легко. Поэтому гостям выгодно либо приезжать ненадолго (5, 10 лет, но не на несколько поколений), либо стремиться к получению гражданства.

На данный момент (уже лет 30) действует правило, согласно которому гости имеют право находиться на территории республики, только если и пока они работают на государственном предприятии или предприятии, принадлежащем члену соответствующей гильдии. С ними имеют право проживать их дети и престарелые члены семьи (старше 65 лет). Дети ходят в ромейскую школу и по достижении 18 лет (тогда заканчивается начальное образование) могут сдать экзамен на гражданство. Если срок работы родителей истекает незадолго до окончания детьми школы, те имеют право остаться в специальном пансионе и доучиться. Если же гости работают на иностранном предприятии, то срок их пребывания ограничен 5 годами с ограничением на въезд в страну в течение 3 лет.

Что до исторического опыта, то никогда в обозримом прошлом гости "бесчисленными" не были, даже когда их пребывание никак не ограничивалось. Список сфер, где они могли бы при поиске работы уверенно конкурировать с ромеями, довольно узок. Фактически это только заводы и фабрики.

Тут где-то внутреннее противоречие. Если гость имеет право находиться на территории республики, только если он работает на государственном предприятии или предприятии члена гильдии, то у вас:
а) в принципе невозможны туристы
б) в принципе невозможны иностранные предприятия на территории республики, хотя о них далее идёт речь.
Впрочем, то, что законы противоречивы, а потому не обязательны к исполнению, это совершенно рядовая ситуация в большинстве государств.

Прошу прощения, ввела в заблуждение словом "только". Разумеется, есть еще ряд ситуаций, которые, в силу их редкости, я сейчас просто не упомню. Все-таки я не юрист.

Иностранные предприятия и недолговременное пребывание (до 3 месяцев) иностранцев на территории Ромейской Республики - вполне возможные вещи. Более того, туризм представляет собой весомую статью дохода. Для иностранных предприятий существует процедура регистрации, требования к предприятию для ее прохождения достаточно жесткие, так что иностранных предприятий никогда не бывает много.

Является ли для ромеев важной нормой этикета невмешательство в чужой разговор? У нас - нет. Поэтому я свободно вклинилась в вашу с сеном ван Хорном беседу, как только увидела противоречие, на которые у меня глаз за два срока в верховном суде уже намётан. А вот прославленной ромейской солидарности пока не видать: приходится отдуваться за всех ромеев в одиночку, периодически извиняясь за некомпетентность в отдельных вопросах.

Важной нормой ромейского этикета является не предъявлять требований ромейского этикета варварам ой, извините, представителям иных стран и цивилизаций. Поэтому все нормально. А ромейскую солидарность здесь я могу проявить разве что с самой собой - кроме меня, тут никого нет :)

Так вот это и странно. Всем остальным ромеям неинтересен формат пресс-конференции, и республику представляет один случайный человек? Или всех остальных распугали страшные гайдзины весёлые меганезийцы?

Э, мистер Джела. По-моему, кириа Декаполитисса имела в виду что она тут физически одна. А то ведь можно спросить, интересен ли формат пресс-конференции жителям Объединенного Человечества Центра Галактики. А то они активности что-то не проявляют;-)
Да вы не волнуйтесь, еще может кто-то и подтянется.

Я имела в виду, сен Фокс, что в интернете крайне сложно быть физически одной. И если, с одной стороны, нам нахваливают ромейскую солидарность, а с другой, даже Великая Анархия демонстрирует солидарность вдвое большую (кроме безымянного Представителя со своим угарным автопереводчиком мелькал ещё знатный анархистский эциклопедист сен Бад), то это наводит на противоречивые мысли.

Прошу прощения, не обратила внимания, что прежде Вы говорили о себе в женском роде. Кстати, как правильно будет к Вам обратиться? Вряд ли вы в Меганезии пользуетесь шовинистическими обращениями "мисс" и "миссис" :-) Да и "мистер" было наверное не совсем удачным выбором.
И, кстати, что означает обращение "сен"?

Ко мне удобнее всего обращаться по имени и на "ты". По крайней мере, после обмена парой сообщений.
Сен - это уважительное добавление к фамилии, реже к имени, вне зависимости от пола. В качестве самостоятельного обращения, наподобие "sir", не используется. В прошлом моём сообщении употреблялось исключительно в юмористическом ключе.