Бедуины

Материал к игре «Индиана Джонс и меч Пророка».

Бедуины (от араб. Bedawi, во множ. числе Beduan, т. е. жители низменности или пустыни) — общее название, присвоенное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые в отличие от обитателей городов, занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези), ведут кочевую, привольную жизнь.

В физическом и нравственном облике бедуинов ясно сказывается их семитическое происхождение, но видоизмененное под влиянием другого склада жизни. В общем они хорошо сложены, очень худощавы, скорее жилисты, чем мускулисты, но вместе с тем отличаются силой, юркостью, выносливостью и привычкой ко всякого рода невзгодам. Натура у них корыстная, хищническая, вероломная; они сладострастны и мстительны до самозабвения, но в тоже время трезвы, гостеприимны, даже самоотверженны, в особенности для близких им людей, и рыцарски вежливы.

Политическое и социальное устройство их такое же, как у других племен, ведущих патриархальный образ жизни. Они живут родами в шатрах или шалашах, деревни их управляются шейхами, и род из 40 – 50 таких деревень подчинен кади, который в одно и то же время и судья, и военачальник. Все бедуины исповедуют теперь магометанство, за исключением некоторых племен в Сирии, образующих особые секты. Они превосходные наездники, ловкие охотники, необыкновенно искусны в бросании мяча; другие удовольствия их состоят в танцах, пении и слушании сказок.

Бедуины живут большими несвязанными семьями или племенами, объединение которых носит название «мате». Бедуинская палатка — родной дом даже для тех бедуинов, которые сегодня по тем или иным причинам живут оседло и даже строят каменные дома. Зимний тент палатки делается, как правило, из черной козлиной шерсти. Палатка из такой грубой, толстой ткани хорошо предохраняет от дождя и сохраняет тепло даже в мокром состоянии. Если передний тент палатки опущен, внутри сохраняется приемлемое тепло даже в холодные дни, поэтому во время холодов бедуины загоняют внутрь, под передний полог палатки, своих коз и овец.

Летом употребляются палатки из более легкой ткани. Внутреннее устройство бедуинской палатки — стандартное для всех племен — она делится на три части — 2/3 и 1/3. Входом жилище бедуинов всегда повернуто на восток, левая, большая часть — женское и жилое помещение, правая же — гостевая, в каждой 1 из этих частей есть свой очаг, в женской половине его используют, например, для выпечки лепешек, причем только на растирание зерен у женщины уходит до 2 часов в день. Поскольку бедуины занимаются сельским хозяйством очень мало и редко, раньше они приобретали пшеницу и другие товары путем натурального обмена (за молоко, мясо, шерсть), а теперь покупают за деньги. Это означает, в частности, что бедуины всегда находятся в контакте с окружающими оседлыми народами. На женской половине находится всякая кухонная утварь — железные листы для выпечки лепешек, кожаные маслобойки, напоминающие древние (дикие племена в Африке пользуются такими до сих пор). Вторая часть — гостевая и мужская.

Гостеприимство является одной из главнейших, неотъемлемых черт жизни бедуинов. Расположена гостиная справа, т. е. с северной части от входа. Если кто-то хочет зайти к бедуину в гости, он должен подать сигнал с севера от палатки, тогда его пригласят внутрь и угостят кофе, а потом чаем. Если гость хочет есть и не торопится, тогда он должен в знак этого снять обувь. В каждой такой палатке проживает только одна семья. Основная нагрузка в семье, как правило, лежит на женской половине — выпас скота, приготовление пищи и шитье одежды.

К чужим женщинам у бедуинов запрещено приближаться. Цвет женской одежды говорит об их социальном статусе: голубой — незамужняя девушка, красный, коричневый — замужняя женщина, пожилые женщины — черный или темно-синий. Мужчины, как правило, одеваются в черное — по цвету козлиной шерсти, по есть места, где козы белые, там и цвет мужской одежды — белый.

Племена различаются между собой по роду занятий, по некоторым традициям, но не принципиально. У бедуинов пратикуются обрезания как для мужчин, так и для женщин, проводят эту процедуру раз в год для всех, достигших определенною возраста. Обрезание у бедуинов не является общим праздником — единственный всеобщий праздник — женитьба. Традиционно используется свадебный верблюд в покрывалах, играют на музыкальных инструментах: самый распространенным — с одной струной — называется «ребаба». Существует очень древний обряд похищения невесты, связанный, видимо, с тем, что бедуины живут родовыми кланами с внутриродственными браками, ведущими к генетическим проблемам.

Верблюды являются для народа пустыни важным и самым дорогим животным. Их используют и как транспортное средство, и для получения шерсти. Кроме верблюжьей используется также шерсть коз и овец. Из грубой шерсти плетут веревки, из более мягкой — ковры, одежду и прочее. Рисунки на ткани очень разнообразные и иногда несут информационную нагрузку. Сельским хозяйством занимается очень небольшая часть бедуинов-феллахов, поскольку это занятие само по себе убыточно. Выращивать сельскохозяйственные культуры могут себе позволить только те, кто живет богато. Животноводы разводят коз, баранов и иногда кур.

Одним из культовых сооружений бедуинов являются могилы шейхов. Сюда приходит па праздники, устраивают жертвоприношения, приносят подарки. Могилы являются традиционным местом встречи семей и родов. Умершие шейхи у бедуинов, как и у арабов, считаются посредниками между Богом и человеком. Рядом со склепами иногда появляются бедуинские мечети без крыш, навесы от солнца, а крыши на бедуинских мечетях стали строить только в наше время. Иногда рядом образуется обычное кладбище.

В числе самых известных и развитых традиций этого народа кофейная церемония, она состоит из ряда действий, выполняемых в строгой последовательности: сначала жарят зерна, затем мелют их в ступке с музыкой, приглашающей гостей. Кофе варят в чайнике (финджан — это не чайник, а чашка), выливают каплю напитка на землю, а потом хозяин пробует, что у него получилось. Гостям наливают понемножку, подавая против часовой стрелки.