Зов волшебного города

«Если вы знаете, где-то есть город, город…»
Юрий Кукин

«Цветок тиаре зовет, услышь его голос…»
Мерлин

Все начинается с того, что человеку в жизни чего-то не хватает. Ролевой карнавал РИ-Кон «начался» осенью 2002 г., когда семь человек из Новосибирска, Томска и Новокузнецка поняли, что им не хватает сказочного волшебного города. Ведь должен быть такой город на земле. А если города нет, его нужно строить.

Фантасты создают Neverland'ы на бумаге, Майкл Джексон воплотил свою мечту на земле — для детей и тех взрослых, что мечтают хоть на час вернуться в детство. А мы строим город, в котором живут очень разные люди: молодые и старые, мастера и студиозусы… И можно пройти по его затененным улицам и площадям, зазвонить в колокола, а лунным вечером остановиться у волшебного дерева и увидеть эльфа. Это город созидающих, знающих радость творчества и дарящих его другим людям.

Когда-то, в 2004 г. — так давно это было! — под Новосибирском состоялся первый Ролевой карнавал РИ-Кон. Нынешний фестиваль — уже четвертый! Здесь мы дарим друг другу 3-4 дня своего творчества, любого, будь то песня, танец, игра или семинар. А кто не привозит своего, тот готов впитывать чужое, он активный участник многих происшествий. Ведь город Рикон — это как бы книга, которая пишется всеми нами, и Вы можете вписать в нее свою главу.

Конечно, здесь происходят необычные вещи. В древний Белтэйн, когда множество миров сходятся в одном месте в Сопряжении Сфер, обитатели их встречаются в городе Риконе. Здесь возможно увидеть метафизические Стороны Света, а сам город находится где-то на берегу моря в нашем Never-Neverland'е. И как раз в эти дни в Риконе происходит ежегодный карнавал. Вот об этом стоит сказать особо.

Лица и маски карнавала

Кто смотрит на мир с большего числа сторон и свершает многое, что не под силу другим, тот становится немножко волшебником. А когда много маленьких волшебников собираются вместе — чудеса действительно случаются! А так хочется, чтобы чудеса случались, и поэтому — карнавал. Сотни лет назад он был придуман для того, чтобы снимались маски людские и лица исчезали под масками гротескными. Исчезали скованные правилами своего сословия и круга граф, горожанин, матрос, крестьянин — и оставались люди, такие, какие они на самом деле. Нищий становится равным королю, король может наконец-то побыть простым человеком. Это мир, где козлы мяукают, а пушки стреляют конфетти, где виллан может дать пинка герцогу, а барон бьется на кулачках с матросами, где ночью больше огней на земле, чем на небе, а блестящая маска на лице значит больше, чем само лицо.

Карнавал длится ровно 72 часа. Удар особого набата — и все начинается! Удар — и все кончается, гаснут огоньки и граф становится графом, а крестьянин — крестьянином. В городе Риконе тоже звучит карнавальный набат, нам тоже нужно это недолгое волшебство, эти три дня в году, когда зажигаются сотни огней, когда поют менестрели, когда вихрь танца на площади закруживает тысячи сверкающих масок — нас, под масками гротескными срывающих свои маски жизненные.

Пусть доблестные рыцари сразятся в честь прекрасных дам не в тесноте душного зала, а на берегу моря, под синим майским небом и ярким полуденным солнцем. Пусть наши знамена и одежды развевает свежий ветер. Пусть люди в танце не выходят, а потоком выплескиваются на площади, пусть сидячий и скучный базарный продавец превращается в веселого бродячего торговца, пусть люди могут под звездами в полный голос читать свои стихи и петь, не боясь, что их услышат — пусть слышат! Пусть воины в камуфляже спасут город от ужасного монстра, пусть мы сможем сыграть в игры, в которые играют эльфы.

Законы карнавала

Карнавал — это маска. Маска (или раскраска лица, грим) обязательны во время Открытия (28 апреля) в любом месте за пределами жилого дома. В жилых домах, а также в другое время Вы носите маску по желанию.

Карнавал — это творчество. Подумайте, каким творчеством хотите заняться Вы.

Карнавал — это игра. Все, что будет с Вами между ударами карнавального набата — это игра, сказка, а не тяжкая жизнь. Все обиды, истерики и драки — только «по игре»!

Карнавал — это культура. Наш гость культурен, вежлив и уважает пожелания властей и служб города. Нужно прожить эти дни так, чтобы потом ни за кого не было, хе-хе, мучительно стыдно.

Ожидание тигра

Сразу скажем — мы говорим о волшебном как о самом общем понятии, не вдаваясь в казуистику тонких различий между wizardry, sorcery, magic и еще кучей терминов. Не важно, дело это рук человека (или кого другого) или сущность мира. И мы намеренно не разделяем волшебство и чудо, ибо то и другое есть «происходящее невозможное». Волшебное — это то, что выводит нас из круга обыденного и погружает в ощущение необычайного.

Можно сказать и так, что это — происходящее по таким законам природы, которые существуют, но еще не познаны научно. А необычайное — это то, чего мы не можем объяснить рационально. В Средние века одно и то же явление или вещь темный крестьянин считал волшебством, а ученый — давно известным законом природы. Как только становилось возможным рациональное объяснение — чудо исчезало, уступая место наукам. И не закономерно ли, что простые люди считали колдунами ученых?

Итак, в основе волшебного лежит необыденность, а в основе необыденности лежит ее ощущение. Иногда это достигается самыми простыми способами. Для современного человека живой огонь «необыденнее» электрического света, луна «необыденнее» солнца, старинный стул «необычайнее» табуретки из пластика и ДСП, а для большинства горожан дикая природа «необыденнее» привычных городских реалий.

Но это ощущение можно искать, необыденность — создавать. Японцы говорят: «Умей увидеть весь мир в капельке росы». Волшебное можно найти в окружающей природе, в песнях, в сервированном столике со свечами на балу, в звучании скрипки ночью под деревьями. Если очень постараться, можно ощутить присутствие волшебного даже в своей собственной квартире, обыденнее которой, казалось бы, уже ничего и нет. Нужно очень сильно поверить, что оно там есть, и оно там будет. Кто настроен — тот увидит.

Я приведу два примера. На игре «Борьба за Огонь» было так называемое ожидание тигра. Был палеолит, и были огромные свирепые хищники. Понятно, что реально их не было, а пускать тигром игротехника было пошло и неумно. Но там была совершенно потрясающая, чарующая ночная природа. И тогда мы начали ожидать тигра, искать его, стремились услышать его в шелесте травы, увидеть в мелькании желтых бликов и черных пятен в лесу при полной луне. И слышали, и видели. А на игре «Нам здесь жить» мы стремились поговорить с живым Лесом так, чтобы он нам ответил. Как это происходило? В полном молчании, не словами, а остальное — как сможете. И могли. И Лес отвечал.

Важно ли «верить в волшебное»? Как ни странно, нет. Скорее нужно уметь видеть. Ведь настоящее ощущение необычайного — это «тигр, который приходит», и главное то, что мы все для этого можем сделать сами. Ведь мы строим город.